મહિનામા આવતા મહત્વના દિવસોની યાદી

સુવિચાર

"જો તમારી અંદર પ્રતિભા હોય તો તમે જરૂર સફળ થશો પછી ભલે પરિસ્થિતીઓ કેટલી પણ વિપરીત કેમ ન હોય તે તમને સફળતાની ઉડાન ભરવાથી ક્યારેય રોકી શકશે નહી"

Showing posts with label સમાજ સેવક. Show all posts
Showing posts with label સમાજ સેવક. Show all posts

24 August, 2021

મધર ટેરેસા

 મધર ટેરેસા


પુરુ નામ: અગ્નેશ બોંજા બોયાજિજુ (આગ્નેસ ગોનએક્સહે બોજાક્ષહિયુ)
જન્મતારીખ: 26 ઓગસ્ટ 1910
જન્મસ્થળ: સ્કોપજે, નોર્થ મેકેડોનિયા, યુગોસ્લાવિયા
પિતાનું નામ: નિકોલા બોયાજુ
માતાનું નામ: દ્રાના બોયાજુ
અવશાન: 5 સપ્ટેમ્બર 1997 (કલકત્તા)
ઉપનામ: બ્લેસેડ ટેરેસા ઓફ કલકત્તા, મધર ટેરેસ, 

 દુનિયાના તમામ લોકો માત્ર પોતાના માટે જ જીવે છે પરંતુ આ દુનિયામાં એવા ઘણા લોકો છે જે અન્ય લોકો માટે જીવે છે આવા લોકોમાં સૌથી ઉચું સ્થાન મધર ટેરેસાનું છે.

મધર ટેરેસા ભારતીય નાગરિકત્વ ધરાવતા આલ્બેનિયમ રોમન કેથલિક નન હતા. તેમને ભારતનું નાગરિક્ત્વ 1951માં મેળવ્યુ હતું.

મધર ટેરેસાનો જન્મ 26 ઓગસ્ટ 1910ના રોજ સ્કોપજેમાં થયો હતો, સ્કજેપે શહેરે આ સમયથી દુનિયા બદલી નાખી છે. તેમના પિતાનું નામ નિકોલા બોયાજુ હતું. તેના પિતા નિકોલા બોયાજુનો સરળ વ્યવસાય હતો.

મધર ટેરેસાનું મૂળ નામ એગ્નેસ ગોન્ઝા બોયાજીજુ છે. તેના નામનો અર્થ અલ્બેનિયન ભાષામાં ફૂલની કળી થાય છે અને આ કિસ્સામાં તેમણે તેના નામ જેવું જ કામ કર્યું છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે મધર ટેરેસા એક એવી કળી હતી, જેમણે ખૂબ જ નાની ઉંમરે ગરીબ, લાચાર અને ગરીબના  જીવનમાં પ્રેમની ખુશીઓ ભરી છે.

મધર ટેરેસા પાંચ ભાઈ -બહેનોમાં સૌથી નાની હતી અને તેના જન્મ સમયે તેની મોટી બહેન સાત વર્ષની હતી અને તેનો ભાઈ બે વર્ષનો હતો.

જ્યારે મધર ટેરેસા માત્ર 8 વર્ષની હતી ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું. તેની માતા દ્રણા બોયાજુ હતી, જે તેના પિતાના મૃત્યુ પછી તેની પાછળ ચાલતી હતી.

જ્યારે મધર ટેરેસા આશરે 12 વર્ષની હતી, ત્યારે તે "સિસ્ટર ઓફ લોરેટ" માં જોડાઈ, ત્યારબાદ તે આયર્લેન્ડ પણ ગઈ જ્યાં તેમણે અંગ્રેજી ભાષાનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે અંગ્રેજી ભાષાનો અભ્યાસ એટલા માટે કર્યો કારણ કે સિસ્ટર ઓફ લોરેટને ભારતમાં આ ભાષા દ્વારા શીખવવાની હતી.

એગ્નેસે  18 વર્ષની ઉંમરે 1928માં દિક્ષા લીધી ખ્રિસ્ત ધર્મ  સ્વીકાર કર્યો. આ પછી તે ડબલિન રહેવા ગયા, ત્યારબાદ તે ક્યારેય તેમના ઘરે પાછા નથી ગયા અને તેની માતા અને બહેનને ફરી ક્યારેય જોયા નથી. સાધ્વી બન્યા પછી, તેણીનો ફરીથી જન્મ થયો અને તેમને સિસ્ટર મેરી ટેરેસા નામ મળ્યું.



આયર્લેન્ડથી મધર ટેરેસા વર્ષ 1929 માં 6 જાન્યુઆરીએ ભારતમા આવ્યા કોલકાતામાં લોરેટો કોન્વેન્ટ નામની શાળામાં પહોંચી હતી. મધર ટેરેસા એક શિસ્તબદ્ધ શિક્ષક સાબિત થયા અને તેમની દયાને કારણે તેઓ તમામ વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા ખૂબ જ પ્રિય હતા.

પોતાની સેવાકીય પ્રવૃતિઓની શરુઆત દાર્જીલિંગથી કરી હતી.

આ મહેનતને કારણે વર્ષ 1944 માં મધર ટેરેસા એ જ શાળામાં મુખ્ય શિક્ષિકા બની. વાંચનના કામમાં મધર ટેરેસાનું મન ખૂબ જ સારી રીતે ભળી ગયું હતું, પરંતુ તેની આસપાસ ફેલાયેલી ગરીબી, ગરીબી અને લાચારીએ તેના મનને ઘણી બેચેની આપી હતી. મધર ટેરેસા હેડમિસ્ટ્રેસ બન્યાના એક વર્ષ પહેલા એટલે કે વર્ષ 1945 માં આવેલા દુષ્કાળને કારણે આખા શહેરમાં મોટી સંખ્યામાં લોકો મરવા લાગ્યા હતા, તે સમયે પણ મધર ટેરેસાએ તેમને મદદ કરી હતી ઘણું.

વર્ષ 1946 માં હિન્દુ-મુસ્લિમ યુદ્ધને કારણે, તેઓએ કોલકાતા શહેરની પરિસ્થિતિને ખૂબ જ ભયાનક અને ડરામણી બનાવી દીધી હતી, આ સમયે પણ મધર ટેરેસાએ તેમને સાથે રહેવાનો સંદેશ આપ્યો હતો.

1952માં કલકત્તા શહેર દ્વારા ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવેલી જગ્યા પર મધર ટેરેસાએ સૌથી પહેલું મરણપથારીએ પડેલાઓ માટેનું ઘર ઊભું કર્યું હતું. ભારતીય અધિકારીઓની મદદથી તેમણે એક ખંડેર હિન્દુ મંદિરને મૃત્યુશૈયાએ પડેલાઓ માટેનું ઘર- કાલિઘાટ એટલે કે ગરીબો માટેનું નિઃશુલ્ક રુગ્ણાલય શરૂ કર્યું. તેમણે એને કાલિઘાટ પવિત્ર હૃદય(નિર્મળ હૃદય)નું ઘર -એવું નવું નામ આપ્યું હતુ.અહીં લાવવામાં આવતા દર્દીઓને તબીબી સારવાર તો મળતી જ પણ તેમને પોતાના ધર્મના રીતિરિવાજો અનુસાર ગરિમાપૂર્વક મરવાની તક પૂરી પાડવામાં આવતી1970ના દાયકા સુધીમાં તો માનવતાવાદી અને ગરીબનાં બેલી તરીકેની તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી.


મધર ટેરેસા, અન્ય ત્રણ સિસ્ટરો સાથે, આયર્લેન્ડથી 6 જાન્યુઆરી, 1929 ના રોજ કોલકાતામાં 'લોરેટો કોન્વેન્ટ' પહોંચ્યા. તે ખૂબ જ શિસ્તબદ્ધ શિક્ષિકા હતી, છતા વિદ્યાર્થીઓ તેમને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા. 
તેણીને વર્ષ 1944 માં સેન્ટ મેરી સ્કૂલના આચાર્યનું પદ મળ્યું.
 મધર ટેરેસા 1948 માં નર્સિંગ ટ્રેનિંગ કર્યા બાદ કોલકાતા પાછા આવ્યા અને ત્યાંથી પ્રથમ વખત તલતાલા ગયા, જ્યાં તેઓ ગરીબ વૃદ્ધોની સંભાળ રાખતી સંસ્થા સાથે રહ્યા. તેમણે દર્દીઓના ઘા ધોયા, તેમને પાટો બાંધ્યો અને દવાઓ આપી.

મધર ટેરેસાએ લાચાર, ગરીબ અને બીમાર લોકોની મદદ માટે વર્ષ 1949 માં 'મિશનરીઝ ઓફ ચેરિટી'ની સ્થાપના કરી હતી, જેને 7 ઓક્ટોબર 1950 ના રોજ રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા માન્યતા મળી હતી. આ સાથે જ તેણે પરંપરાગત વસ્ત્રો છોડીને વાદળી ધારવાળી સાડી પહેરવાનું નક્કી કર્યું.

મધર ટેરેસાની સાડી એકદમ સ્વચ્છ હતી, પણ તેમાં ઘણી જગ્યાએ રફુ કરવામાં આવેલું હતું, જેથી તે ફાટેલી ન દેખાય, નિયમ અનુસાર અમારી પાસે માત્ર ત્રણ જ સાડી હોવી જોઈએ, એક પહેરવા માટે, એક ધોવા માટે અને એક ખાસ પ્રસંગોએ પહેરવા માટે, મધર ટેરેસા પાસે પણ ત્રણ જ સાડી હતી. તેમણે પોતાની મરજીથી આવી રીતે ગરીબીને ઓઢી હતી, તેમની કોઈ મજબૂરી નહોતી


મધર ટેરેસાએ 73 વર્ષની ઉંમરે 1983 માં રોમમાં પોપ જ્હોન પોલ II ની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં તેણીને પ્રથમ હાર્ટ એટેક આવ્યો હતો. આ પછી, વર્ષ 1989 માં, તેમને બીજો હાર્ટ એટેક આવ્યો, જેના કારણે તેમનું સ્વાસ્થ્ય સતત બગડતું રહ્યું અને 5 સપ્ટેમ્બર 1997 ના રોજ તેમનું અવસાન થયું.

તેમણે ગરીબોની સારવાર અને ગરીબ બાળકોના અભ્યાસ માટે ‘નિર્મલ હ્રદય’ અને ’નિર્મલા શિશુ ભવન’નામના આશ્રમની સ્થાપના કરી

તેમણે નન પારંપરિક વસ્ત્રોથી અલગ વાદળી બોર્ડરવાળી સફેદ રંગની સાડી પહેરીને લોકો સાથે જોડાયા

તેમના જીવનકાળમા તેમણે 123થી વધુ દેશમા 610 મિશનો શરૂ કર્યા હતા. આ મિશનમા આશરે 1 લાખથી વધુ લોકો જોડાયા હતા.  જેમાં એચઆઈવી એઇડ્સ  રકતપિત્ત અને ક્ષયના રોગીઓ માટે રુગ્ણાલય અને ઘર, અસહાયો-ગરીબો માટેનું રસોડું, બાળકો અને પરિવાર માટેના સલાહ કાર્યક્રમો, અનાથાલયો અને શાળાઓનો સમાવેશ થતો હતો.

મધર ટેરેસાના મૃત્યુ સમયે, મિશનરીઝ ઓફ ચેરિટી પાસે 4000 બહેનો અને 300 અન્ય આનુષંગિકો હતા, જે વિશ્વના 123 દેશોમાં સમાજ સેવા કરી રહ્યા હતા.

 19 ઓક્ટોબર, 2003 ના રોજ, રોમમાં, મધર ટેરેસાને પોપ જ્હોન પોલ II દ્વારા સમાજ સેવા અને ગરીબોની સંભાળ માટે "ધન્ય" જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.


મધર ટેરેસાને વેટિકન સિટીમાં પોપ ફ્રાંસિસે 2016માં સંતની ઉપાધિથી સન્માનિત કર્યા હતાં. દુનિયાભરથી આવેલા લાખો લોકો આ ઐતિહાસિક પળના સાક્ષી બન્યા હતાં.

મધર ટેરેસાના જીવન પર આધારિત બાયોપિક ફિલ્મ બની છે જેનું નામ છે- "મધર ટેરેસ: ધ સંત"
પ્રોડ્યુસર પ્રદીપ શર્મા, નિતિન મનમોહન, ગિરિશ જૌહર અને પ્રાચી મનમોહન મળીને બાયોપિકને પ્રોડ્યુસ કરશે.  ફિલ્મને લેખક સીમા ઉપાધ્યાયે લખી છે જેનું ડિરેક્શન પણ તે જ કરશે.

તેમના જીવન પર એક ડોક્યુમેન્ટરી ફિલ્મ તથા માલ્કોમ મૃગગ્રેરીજ  કૃત પુસ્તક- સમથિંગ બ્યુટિફુલ ફોર ગોડ , પણ લખાઈ ચૂકયું હતું.

તેમના મૃત્યુ બાદ પોપ જહોન પોલ II એ તેમને બ્લેસિડ ટેરેસા ઓફ કલકત્તા (કલકત્તાની આશીર્વાદિત ટેરેસા)નું બિરુદ આપ્યું હતું




ભારત સરકાર દ્વારા પ્રથમ પદ્મશ્રી એવોર્ડ વર્ષ 1962 એડીમાં મધર ટેરેસાને આપવામાં આવ્યો હતો અને તે પછી 1880 એડીમાં મધર ટેરેસાને ભારતનો સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર ભારતરત્ન પણ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.


યુનાઇટેડ નેશન્સ ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ અમેરિકાએ પણ તેમને વર્ષ 1950 એડીમાં મેડલ ઓફ ફ્રીડમથી સન્માનિત કર્યા હતા. મધર ટેરેસાને તેમની માનવ સેવા અને તેમની ઈમાનદારીને કારણે વર્ષ 1779 માં નોબેલ શાંતિ પુરસ્કારથી પણ નવાજવામાં આવ્યા હતા. મધર ટેરેસાએ નોબેલ પારિતોષિકમાંથી મેળવેલા $ 1,92,000 નો ઉપયોગ ગરીબ, ગરીબ, અસહાય લોકો માટે ફંડ તરીકે કર્યો.



મધર ટેરેસાને મળેલ એવોર્ડ

પદ્મશ્રી, ભારત સરકાર (1962)

જવાહરલાલ નહેરુ એવોર્ડ (1972)

નોબેલ પુરસ્કાર (1979)

ભારત રત્ન, ભારત સરકાર (1980)

મેડલ ઓફ ફ્રીડમ, યુએસ ગવર્નમેન્ટ (1985)

બાલ્ઝન પ્રાઈઝ (1978)

 આલ્બર્ટ સ્વાઈત્ઝર ઈન્ટરનેશનલ પ્રાઈઝ (1975)

ઓર્ડર ઓફ ધ બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય, ઇંગ્લેન્ડની રાણી દ્વારા

મંદિરો, ઇંગ્લેન્ડ પ્રિન્સ ફિલિપ દ્વારા

પોપ શાંતિ, પોપ VI દ્વારા

કલકત્તાના બ્લેસિડ ટેરેસા (2003), પોપ જોન પોલ


मदर टेरेसा के अनमोल वचन

  • यदि आप एक सौ लोगों को भोजन नहीं करा सकते हैं, तो सिर्फ एक को ही भोजन करवाए
  • यदि हमारे बीच कोई शांति नहीं है, तो वह इसलिए क्योंकि हम भूल गए हैं कि हम एक दूसरे से संबंधित है
  • प्यार के लिए भूख को मिटाना रोटी के लिए भूख की मिटने से कहीं ज्यादा मुश्किल है
  • यदि आप चाहते है, कि एक प्रेम संदेश सुना जाय तो पहले उसे भेजें । जैसे एक चिराग को जलाए रखने के लिए हमें दिए में तेल डालते रहना पड़ता है
  • अकेलापन सबसे भयानक ग़रीबी है
  • प्यार क़रीबी लोगों की देखभाल लेने के द्वारा शुरू होता है, जो आपके घर पर हैं
  • अकेलापन और अवांछित रहने की भावना सबसे भयानक ग़रीबी है
  • प्यार हरमौसम में होने वाला फल है, और हर व्यक्ति के पहुंच के अन्दर है
  • आज के समाज की सबसे बड़ी बीमारी कुष्ठ रोग या तपेदिक नहीं है, बल्कि अवांछित रहने की भावना है
  • मैं चाहती हूँ, कि आप अपने पड़ोसी के बारे में चिंतित रहें । क्या आप अपने पड़ोसी को जानते हो
‘મનુષ્યજાતને રોટલાની ભૂખ કરતાં પ્રેમ માટેની ભૂખ ઘણી વધુ છે અને તેને તૃપ્ત કરવાનું કામ ઘણું મોટું છે.’- મધર ટેરેસા

22 May, 2021

રાજા રામમોહન રાય (Raja RamMohan Roy)

 રાજા રામમોહન રાય

(બ્રહ્મોસમાજના સ્થાપક)

આધુનિક ભારતના નિર્માતા- ભારતીય પુનર્જાગરણના પિતા



જન્મતારીખ: 22 મે  1772

જન્મસ્થળ; રાધાનગર, હુગલી જિલ્લો, પશ્ચિમ બંગાળ

અવશાન: 27સપ્ટેમ્બર 1833


રાજા રામમોહનરાય એક સમાજ સુધારક હતા

રામ મોહનરાયનો જન્મ બંગાળ પ્રાંતના હુગલી જિલ્લાના રાધાનગર ગામમાં ૨૨ મે ૧૭૭૨ માં થયો હતો. તેમના પિતા રમાકાંત વૈષ્ણવ કુટુંબના હતા, જયારે માતા તારિણીદેવી શૈવ કુટુંબના હતા.

તેમના મોટા ભાઇનું અવસાન થતાં તેમનાં ભાભી સતી થયાં. આ ઘટનાએ રાજા રામ મોહનરાયના મન પર ઊંડી અસર કરી. તેમણે સતીપ્રથા, બાળલગ્ન, જ્ઞાતિપ્રથા, દીકરીને જન્મતાંવેંત દૂધ પાઇને મારી નાખવાનો રિવાજ વગેરે સામાજિક સૂષણોનો ઉગ્ર વિરોધ કર્યો અને એ માટે આંદોલનો ચલાવ્યાં

રામ મોહન રાયે તેમના જીવનમાં ત્રણ વખત લગ્ન કાર્ય હતા. તેમની પહેલી પત્ની વહેલી મૃત્યુ પામી હતી. તેઓને બે પુત્ર હતા રાધાપ્રસાદ અને ૧૮૦૦ માં અને બીજી પત્ની દ્વારા રામપ્રસાદ ૧૮૧૨ માં થયો હતો તેમની બીજી પત્નીનું મૃત્યુ ૧૮૨૪ માં થયું હતું. તેમની ત્રીજી પત્ની તેમની સાથે રહી હતી.

રાજા રામ મોહન રાય નું પ્રારંભિક શિક્ષણ તેમના ગામની નિશાળ માં શરુ થયું હતું. 

15 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે બાંગ્લા, પારસી, અરબી અને સંસ્કૃત શીખ્યા હતા, તે કેટલો હોશિયાર હતા એ આના પરથી અંદાજ લગાવી શકાય છે.

 એકેશ્વરવાદના પ્રબળ સમર્થક, રાજ રામ મોહન રોયે બાળપણથી જ રૂઢિચુસ્ત હિન્દુ વિધિ અને મૂર્તિપૂજા છોડી દીધી હતી. જ્યારે તેમના પિતા રામકાંત રાય કટ્ટર હિન્દુ બ્રાહ્મણ હતા.

ત્યારબાદ તેઓ મદ્રાસના પટનામાં અરબી અને ફારસી ભાષા શીખ્યા અને ત્યારબાદ તેઓને વેદ અને ઉપનિષદ જેવા સંસ્કૃત અને હિંદુ ગ્રંથો નો અભ્યાસ કરવા માટે બનારસ (કાશી) મોકલવામાં આવ્યા

ફારસી અને અરબી ભાષાઓના અભ્યાસ પરથી તથા યુરોપિયન દેવવાદના અભ્યાસથી તેમના પર એકેશ્વરવાદના વિચારનો પ્રભાવ પડ્યો. તે સમયે તેઓ પોતાનો પહેલો ગ્રંથ લખી રહ્યા હતા. તે સમયે તેઓ સારી રીતે અંગ્રેજી બોલી કે લખી શકતા ન હતા કે કદાચ સમજી પણ શકતા નહીં.

રાજા રામમોહન મૂર્તિપૂજા અને રૂઢિચુસ્ત હિન્દુ પરંપરાઓ વિરુદ્ધ  હતા, તેઓ તમામ પ્રકારના સામાજિક ધર્માધતા અને અંધશ્રદ્ધાના વિરોધમાં હતા. પરંતુ તેમના પિતા એક રૂઢિચુસ્ત હિન્દુ બ્રાહ્મણ હતા.    આથી નાની ઉંમરે, રાજા રામ મોહને તેમના પિતા સાથે ધર્મના નામે મતભેદ શરૂ  થયો   આટલી નાની ઉંમરે, તે ઘર છોડીને હિમાલય અને તિબેટ પ્રવાસ પર ગયા.


જ્યારે તે પાછા ઘરે આવ્યા  ત્યારે તેમના માતાપિતાએ તેમનામા પરિવર્તન આવશે તે વિચારી લગ્ન કરાવી દીધા છતાં પણ રાજા રામ મોહન રોય ધર્મના નામે ઢોંગને ઉજાગર કરવા માટે હિન્દુ ધર્મની ઉડાણોનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે ઉપનિષદો અને વેદોનો ઉડાણપૂર્વક વાંચ્યા. ત્યારબાદ તેણે પોતાનું પહેલું પુસ્તક 'તુહપત- અલ- મુવાહિદ્દિન' લખ્યું જેમાં તેણે ધર્મની હિમાયત કરી અને તેના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓનો વિરોધ કર્યો.


સતીપ્રથા સામે વિરોધ


લગભગ 200 વર્ષ પહેલાં, જ્યારે "સતીપ્રથા" જેવી દુષ્ટતાઓએ સમાજને પકડ્યો હતો, ત્યારે રાજા રામ મોહન રાય જેવા સમાજ સુધારકોએ સમાજમાં પરિવર્તન લાવવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેણે "સતી પ્રથા" નો વિરોધ કર્યો હતો, અને વિધવા સ્ત્રીને તેના પતિના અંતિમ સંસ્કાર સાથે દહન કરવાની ફરજ પડતી હતી. તેમણે મહિલાઓ માટે પુરુષોના સમાન અધિકાર માટે અભિયાન ચલાવ્યું. જેમાં તેણે ફરીથી લગ્ન કરવાના અધિકાર અને સંપત્તિની માલિકીના અધિકારની પણ હિમાયત કરી હતી. 20 ઓગસ્ટ 1828 મા રાજા રામ મોહન રોયે "બ્રહ્મ સમાજ" ની સ્થાપના કરી, જે ભારતીય સામાજિક-ધાર્મિક સુધારણા ચળવળોમાંની એક માનવામાં આવે છે.


તે સમયના સમાજમાં ફેલાયેલી સૌથી ખતરનાક અને અંધશ્રદ્ધાળુ પરંપરાઓમાંની એક, જેમ કે સતી પ્રથા, બાળલગ્ન સામે ઝુંબેશ ચલાવે છે અને તેને સમાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્નશીલ છે. રાજા રામમોહન રાયે કહ્યું હતું કે કોઈ વેદમાં સતીપ્રથાનો ઉલ્લેખ નથી. જે પછી, ગવર્નર જનરલ લોર્ડ વિલિયમ બેટિંગની મદદથી, તેમણે સતીની પ્રથા વિરુદ્ધ કાયદો ઘડ્યો. કેટલાક રાજ્યોમાં, તે ગયા અને લોકોને સતી પ્રથાની વિરુદ્ધ જાગૃત કર્યા. તેમણે લોકોની વિચારસરણી અને આ પરંપરા બદલવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કર્યા.


ઘણી ભાષાઓ જાણતા રાજા રામ મોહન રોય ભારતીય શિક્ષણ પ્રણાલીમાં મોટા ફેરફારોના સમર્થક હતા. તેઓ માને છે કે ભારતની પ્રગતિ ફક્ત ઉદાર શિક્ષણ દ્વારા જ થશે, જેમાં પશ્ચિમી શિક્ષણ અને  જ્ઞાનની બધી શાખાઓની શિક્ષણ પદ્ધતિ હોવી જોઈએ. ભારતમાં અંગ્રેજી ભાષા અને પાશ્ચાત્ય વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ શરૂ કરનારા લોકોને તેમણે પૂર્ણ સમર્થન આપ્યું અને તેઓ તેમના પ્રયત્નોમાં સફળ રહ્યા. તેને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમણે હિન્દુ કોલેજની સ્થાપનામાં મોટું યોગદાન આપ્યું, જે તે દિવસોમાં સૌથી આધુનિક સંસ્થા હતી.  તેમણે કોલકાતામાં હિંદુ કોલેજ સ્થાપી હતી

રાજા રામમોહનરાયે સમાજ સુધારણા માટે ‘ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની’ની બહુમૂલ્ય નોકરી છોડી દીધી. રાજા રામમોહનરાયના સમાજ સુધારણાનાં કાર્યોથી ખુશ થઇને મુગલ બાદશાહે ૧૮૩૧માં તેમને ‘રાજા’નો ઇલકાબ આપીને પોતાના વકીલ તરીકે ઇંગ્લેન્ડ મોકલ્યા.

તેમણે ધર્મમાં રહેલાં દૂષણો દૂર કરવા અનેક પ્રયત્નો કર્યા હતા અને એકેશ્વરવાદનો પ્રચાર કર્યો હતો. 

તેમણે આત્મીય સભા નામે સંસ્થા સ્થાપી, પાછળથી આ સંસ્થા બ્રહ્મોસમાજ તરીકે પ્રચલિત બની. 

બ્રહ્મોસમાજે વિશેષ કરીને બંગાળમાં સમાજ અને ધર્મ સુધારણાના ક્ષેત્રે મહત્ત્વનો ફાળો આપ્યો. 

બ્રહ્મોસમાજ તરફથી ‘સંવાદ કૌમુદી’ નામે સાપ્તાહિક પણ બહાર પાડવામાં આવ્યું. 

રાજા રામમોહનરાયે વિશેષ કરીને ‘બાળલગ્નો અને બહુપત્ની પ્રથા’ને દૂર કરવા પ્રયત્નો કર્યા. 

તેમજ ‘સતીપ્રથા’ની વિરુદ્ધ મોટી ઝુંબેશ ચલાવી તેમણે કહ્યું, 

ધર્મશાસ્ત્રમાં કયાંય પણ સતીપ્રથાનો ઉલ્લેખ જોવા મળતો નથી.


માનવા માં આવે છે કે તેમના મોટાભાઈ ની પત્ની એટલે કે ભાભીની સાથે નાનપણમાં લગાવ  હતો અને તેમના ભાઈનું મુત્યુ થતાં ભાભીને સતી થતાં જોઈને હ્રદયદ્રવી ઉઠયું અને તેમણે સંકલ્પ કર્યો કે આં કૂપ્રથાને તેઓ નાબૂદ કરીને જ રહેશે


કોલકાતામાં ડેવિડ હાયરની મદદથી હિન્દુ કોલેજની સ્થાપના કરી જે આગળ જતાં પ્રેસિડેન્સી કોલેજ તરીકે ઓળખાય.

તેઓ પ્રેસની સ્વતંત્રતાના હિમાયતી હતા બંગાળીમાં “સંવાદ કૌમુદી” અને ફરસીમાં “મિરાત-ઉલ-અખબાર” નામના સમાચારપત્રો ચાલુ કર્યા હતા. ઇ.સં.1814 માં આત્મીય સભા, ઇ.સં.1819માં કોલકાતા એકતાવાદી સભા અને ઇ.સં.1828 માં બ્રહ્મોસમાજની સ્થાપના કરી.

તેમણે સતીપ્રથા વિરુદ્ધ ઝુંંંબેશ ચલાવી અને તેની પર  પ્રતિબંધ મૂકતો કાયદો ઘડવાની માગણી કરી. પરિણામે લોર્ડ વિલિયમ બેન્ટિકે ઇ.સ. ૧૮૨૯ માં સતીપ્રથા નાબૂદ કરતો કાયદો પસાર કર્યો.

1829 માં તેમના પ્રયત્નોથી સતી પ્રથા નાબૂદી કાયદો બન્યો.


 આમ, રાજા રામમોહનરાયે ૧૯ મી સદીમાં ભારતની સામાજિક, ધાર્મિક અને રાજકીય નવજાગૃતિનો પાયો નાખ્યો. આથી તેમને ભારતના સર્વાંગી સુધારાના “પ્રથમ જ્યોતિર્ધર” ગણવામાં આવે છે.

રાજા રામમોહનરાય આધુનિક ભારતના આધ્ય સુધારક ગણાય છે. 

નવા યુગના અગ્રદૂત અને જયોતિર્ધર પણ કહેવાય છે. આજે પણ બ્રહ્મોસમાજ સમાજ સુધારણા માટે કાર્યરત છે. 

આજે બાળલગ્નો, સતીપ્રથા, બહુપત્નીપ્રથા વગેરે લુપ્ત પ્રાપ્ય બન્યાં છે


રાજા રામોહનરાયની આગળ  "રાજા"  લખવામાં આવે છે તે તેમના નામનો ભાગ નથી કે તે કોઈ રજવાડાના રાજા પણ નથી . 

'રાજા' એ શબ્દ તેમને અપાયેલું બિરુદ છે.  દિલ્હીના તત્કાલીન મોગલ શાસક સમ્રાટ અકબર દ્વીતિય  (1806–187) એ તેમને "રાજા"ની પદવીથી સન્માનિત કર્યા હતા.


 દિલ્લીના મુઘલ બાદશાહે તેમના સુધારાના કાર્યોથી ખુશ થઇને  રાજાનો ઇલકાબ આપ્યો હતો અને પોતાના વકીલ તરીકે  જાગીરી હક અંગેના કેસ માટે રાજા રામમોહનરાયને ઇ.સ. ૧૮૩૦ માં ઇંગ્લેન્ડ મોકલ્યા હતા. 27 સપ્ટેમ્બર  ૧૮૩૩ મા ઇંગ્લેન્ડના બ્રિસ્ટોલ ખાતે તેમનું અવસાન થયું.




ભારત સરકારના ટપાલ વિભાગ દ્વારા 1964માં ટપાલ ટિકિટ બહાર પાડવામાં આવી હતી.


બ્રિસ્ટોલ મુકામે તેમની યાદમાં તેમનું પૂતળું પણ મુકાયું છે



13 March, 2021

રમણભાઇ નીલકંઠ (Ramanbhai Neelkanth)

 



પુરુ નામ: રમણભાઈ મહીપતરામ નીલકંઠ

જન્મતારીખ: 13 માર્ચ 1868

જન્મ સ્થળ: અમદાવાદ

અવશાન: 6 માર્ચ 1928

ઉપનામ: મકરંદ


રમણભાઈ મહીપતરામ નીલકંઠ ગુજરાતી ભાષાના લેેેેેેખક, હાસ્ય લેેેેખક તથા વકીલ અને જજ અને સમાજ સેેેેેવક  હતા.

તે ભદ્રંભદ્ર જેવી અમર હાસ્ય કૃતિના સર્જક અને અગ્રણી સમાજસેવક હતા. 


તેમનો જન્મ 13 માર્ચ 1868નાં રોજ અમદાવાદ ખાતે રૂપકુંવરબા અને મહીપતરામ નીલકંઠને ત્યાં થયો હતો

પ્રાથમિક તેમ જ માધ્યમિક શિક્ષણ અમદાવાદ ખાતે પૂર્ણ કર્યા બાદ, તેઓ પંદર વર્ષે મેટ્રિક પાસ કરી ગુજરાત કોલેજ, અમદાવાદ તથા એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજ, મુંબઇમાં આગળ અભ્યાસ કર્યો હતો

૧૮૮૭ના વર્ષમાં તેમણે બી.એ. ની પદવી મુંબઇ વિશ્વવિદ્યાલય ખાતે એલ.એલ.બી. સુધીની પદવી પણ પ્રાપ્ત કરી

 શરુઆતના વર્ષોમાં તેઓ સરકારી નોકરીમાં કારકુન તરીકે જોડાયા

ત્યારબાદ શિરસ્તેદાર અને આગળ વધતા ગોધરા ખાતે જજ તરીકે સેવા બજાવી હતી.

બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા તેમને પહેલા રાય બહાદુર અને પછી સરનો ખિતાબ આપવામાં આવ્યો હતો

તેમણે અમદાવાદના મેયર તરીકે પણ ફરજ બજાવી હતી

 ૧૯૨૩માં અમદાવાદ રેડ ક્રોસની સ્થાપના થયા પછી તેઓ તેના પ્રથમ સેક્રેટરી બન્યા હતા

૧૯૨૬માં તેઓ ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના પ્રમુખપદે રહ્યા હતા

તેમની નવલકથા ભદ્રંભદ્ર 1892થી નિયમિત જ્ઞાનસુધામાં દર હપ્તે પ્રસિદ્ધ થતી હતી.

 નવલકથાઓ: ભદ્રંભદ્ર (1900), શોધમાં (અધુરી નવલકથા-1915)

 નાટક : રાઈનો પર્વત  (1914)

વિવેચનો : સરસ્વતીચંદ્રનું અવલોકન, હ્રદયવીણાનું અવલોકન

રમણભાઇએ પોતાના હાસ્ય લેખો હાસ્ય મંદિર સંગ્રહમાં પ્રગટ કર્યા છે.

પ્રાર્થના સમાજનું મુખપત્રા જ્ઞાનસુધાનું સંપાદન કર્યુ. 

આ ઉપરાંત તેમણે વાર્તાઓ, કાવ્યો, હાસ્ય નિબંધો, ધર્મ અને સમાજ જેવા ચિંતન ગ્રંથો ગુજરાતી ભાષાને આપ્યા છે

રમણભાઇની અધુરી નવલકથા "શોધમાં" બિપિન ઝવેરીએ પૂર્ણ કરી હતી.

તેમની ભદ્રંભદ્રં

6 માર્ચ 1928 ના રોજ અમદાવાદ ખાતે તેમનું અવસાન થયું હતું.

1927માં નાઇટહુડ પુરસ્કાર મળ્યો હતો.

રમણલાલ નીલકંઠ હાસ્ય પારિતોષિક તેમના સન્માનમાં હાસ્યલેખકોને અપાય છે

ગુજરાતના સૌપ્રથમ મહિલા ગ્રેજ્યુએટ વિદ્યાગૌરી નીલકંઠ હતા, જે રમણભાઇના બીજા પત્ની હતા અને જાણીતા સાહિત્યકાર હતા.

તેમની દિકરીઓ વિનોદિની નીલકંઠ અને સરોજિની નીલકંઠ પણ જાણીતાં સામાજિક કાર્યકર તેમજ સાહિત્યકાર થયા હતા. 

બ્રિટિશ પ્રવાસ લેખક પિકો ઐયર તેમના પ્રપૌત્ર છે


ભદ્રંભદ્રં


ભદ્રંભદ્ર એ રમણભાઈ નીલકંઠની ગુજરાતી ભાષાની એક હાસ્ય નવલકથા છે. આ નવલકથા સૌપ્રથમ માસિક પત્ર જ્ઞાનસુધામાં ધારાવાહિક સ્વરૂપે છપાયેલી અને પછી સળંગ નવલકથા તરીકે બહાર પડેલી.

ભદ્રંભદ્ર ઇસવીસન ૧૯૦૦ની સાલમાં પ્રકાશિત થયેલી અને રમણભાઈ નીલકંઠે લખેલી વ્યંગાત્મક નવલકથા છે.

તેને ગુજરાતી સાહિત્યની પ્રથમ હાસ્યાત્મક નવલકથા ગણવામાં આવે છે.[

આ નવલકથા સૌપ્રથમ રમણભાઈ નીલકંઠ દ્વારા સંપાદિત જ્ઞાનસુધા માસિકમાં એપ્રિલ ૧૮૯૨થી જૂન ૧૯૦૦ સુધીના અંકોમાં ૫૬ હપ્તામાં પ્રગટ થઈ હતી

પ્રથમપુરુષ નિરૂપણશૈલીમાં લખાયેલી આ પહેલી નવલકથા છે.

ભદ્રંભદ્રને ગુજરાતી ભાષા પ્રત્યે ખૂબ જ લગાવ હોય છે અને તે આ ગુજરાતી ભાષાને શુદ્ધ બનાવી રાખવા માટે બનતા બધા પ્રયત્નો કરે છે. નવલકથાનું કથાનક એવું છે કે, ભદ્રંભદ્ર તેમના એક અનુયાયીની સાથે મુંબઈ (તેમની ભાષામાં મોહમયી) શહેરમાં એક સભાને સંબોધવા જાય છે. રસ્તામાં અને સભામાં તેમની સાથે જે જે ઘટનાઓ બને છે તેનું વર્ણન કરે છે. તેઓના શુદ્ધ ગુજરાતીના આગ્રહને કારણે તેઓ અનેક નવા શબ્દોની રચના કરે છે.

રાઈનો પર્વત

રાઈનો પર્વત એ રમણભાઈ નીલકંઠ દ્વારા લિખીત ૧૯૧૪માં પ્રગટ થયેલ, ગુજરાતી નાટક છે. આ નાટકની ગણના ગુજરાતી ભાષાના પ્રશિષ્ટ નાટકોમાં થાય છે, જેમા મુખ્ય સ્ત્રી પાત્ર જાલકા છે.
મણિલાલ દ્વિવેદીનું નાટક કાન્તા વાંચ્યા બાદ એનાથી પ્રભાવિત થયેલા રમણભાઈએ એક નાટક લખવાનો નિર્ણય કર્યો હતો
સાત અંક અને ૩૬ પ્રવેશમાં વહેંચાયેલું આ નાટક શૅક્સપિયરી નાટ્યશૈલી અને સંસ્કૃત નાટ્યશૈલીનું મીશ્રણ કરી તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે

નાટકનું કથાવસ્તુ પ્રાચીન કથા પરથી લેવામાં આવ્યું છે, પરંતુ રમણલાલે એમાં અર્વાચિન ભાવોને પૂરવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. નાટકનું કથાવસ્તુ રમણલાલના પિતા મહીપતરામ નીલકંઠ દ્વારા સંગ્રહિત 'ભવાઈસંગ્રહ'માં આવતાં 'લાલજી મનીયાર'ના વેશમાં આવેલા એક દુહા અને એની નીચે ટીપ્પણીમાં આપેલી વાર્તા ઉપરથી લેવામાં આવ્યું છે. એ દુહો નીચે મુજબ છે:

"સાઈઆંસે સબકુચ હોતે હે, મુજ બંદેસે કચુ નાહીં;
રાઈકું પરબત કરે, પરબત બાગેજ માંહી." 

 ચિનુ મોદીએ નાટકના પાત્ર જાલકાને કેન્દ્રમાં રાખી જાલકા નામનું નાટક ૧૯૮૫માં લખ્યું હતું 

રાજા પર્વતરાયે તેના આગળના રાજા રત્નદીપદેવનો કપટથી વધ કરી રાજગાદી મેળવી છે. રત્નદીપદેવની રાણી અમૃતદેવી રાજ્ય પાછું મેળવવા પોતાના પુત્ર જગદીપ સાથે રાજધાની કનકપુરમાં આવી ત્યાં પોતે માલણ જાલકા અને પુત્ર માળી રાઈને નામે રહે છે 



24 February, 2021

રવિશંકર મહારાજ જીવન પરિચય (Ravishankar Maharaj)

 રવિશંકર મહારાજ

(ગુજરાતના 'બીજા ગાંધી, મુઠ્ઠી ઊંચેરો માનવી, કરોડપતિ ભિખારી)





જન્મતારીખ: 25 ફેબ્રુઆરી 1884

જન્મસ્થળ: રઢુ, ખેડા, ગુજરાતી

પુરુ નામ:  રવિશંકર પિતાંબર વ્યાસ

ઉપનામ:  ગુજરાતના 'બીજા ગાંધી' મુઠ્ઠી ઊંચેરો માનવી, 

                કરોડપતિ ભિખારી, ગુજરાતના દાદા,

પિતાનું નામ: પિતાંબર શીવરામ વ્યાસ

માતાનું નામ: નાથીબા

અવશાન:  1 જુલાઇ 1984 (બોરસદ- ગુજરાત)

બૃહદમુંબઈથી મહાગુજરાત અને મહાગુજરાતથી સ્વર્ણિમ ગુજરાત બનવા ભણીની પાંચ દાયકાની સફર ગુજરાતે પૂર્ણ કરી છે, ત્યારે ગુજરાત રાજ્યની સ્થાપના જેમના હસ્તે થઇ હતી તેવા પૂજ્ય રવિશંકર મહારાજ અંગેની કેટલીક માહિતી આજે તેમની જન્મ જયંતિએ આપણે મેળવીશું.

રવિશંકર વ્યાસ  એ ગુજરાતના ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સેનાની અને સમાજ સુધારક હતાં.. તેમના સમાજપયોગી કાર્યોને કારણે તેઓ પૂજ્ય રવિશંકર મહારાજ તરીકે ઓળખાયા. 

 તેઓ મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલના શરૂઆતી કાળના અંતેવાસી હતાં. ૧૯૨૦ અને ૧૯૩૦ ના દશકમાં તેમણે નરહરી પરીખ અને મોહનલાલ પંડ્યા જેવા સહયોગીઓ સાથે મળીને ગુજરાતમાં ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનું આયોજન કર્યું હતું.

ગુજરાતના બીજા ગાંધી એટલે રવિશંકર મહારાજ

તેમનો જન્મ ખેડા જિલ્લાના રઢુ ગામે (મોસાળમાં) મહાશિવરાત્રીના દિવસે (25 ફેબ્રુઆરી-1884)  થયો હતો. 

 તેમના કુટુંબનું વતન મહેમદાવાદ નજીકના સરસવણી હતું


 ૧૯૨૦ અને ૧૯૩૦ ના દશકમાં તેમણે નરહરી પરીખ અને મોહનલાલ પંડ્યા જેવા સહયોગીઓ સાથે મળીને ગુજરાતમાં ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનું આયોજન કર્યું હતું.

છઠ્ઠા ધોરણનું શિક્ષણ મેળવ્યા પછી તેમણે તેમના પિતાને ખેતીમાં મદદ કરવા માટે અભ્યાસ અધૂરો મૂક્યો હતો.

તેઓએ આજીવન સમાજસેવામાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કરી દીધું. સતત ચાલતા રહેલા સાચા સંત, મુઠ્ઠી ઊંચેરો માનવી, કરોડપતિ ભિખારી, ગુજરાતના બીજા ગાંધી, મૂક સેવક વગેરે ઉપનામોથી તેમને નવાજવામાં આવ્યા છે.


ગુજરાત રાજ્યની સ્થાપના તેમના વરદ હસ્તે કરવામાં આવી હતી.

જીવન ઝરમર
- નાની ઉમ્મરથી જ ગાંધીજીના પ્રભાવમાં આવી દેશ અને સમાજ સેવામાં જોડાયા
- 1920 – સુણાવમાં રાષ્ટ્રીય શાળની સ્થાપના, આચાર્યથી માંડી પટાઅવાળા સુધીની ફરજ બજાવતા
- 1921 – મકાન અને જમીન વેચીને રાષ્ટ્રસેવામાં આપવા પત્ની સંમત ન થતાં મિલ્કત પરના બધા હક છોડી જીવન દેશને સમર્પિત
- 1923 – બોરસદ સત્યાગ્રહ , હૈડીયા વેરા નહીં ભરવાની ગામે ગામ ઝુંબેશ
- 1926 – બારડોલી સત્યાગ્રહ , છ મહીના જેલવાસ
- 1930 – દાંડી કૂચ માં ભાગ લેવા માટે 2 વર્ષ જેલવાસ
- 1942 - ભારત છોડો ચળવળમાં ભાગ અને અમદાવાદમાં કોમી હુલ્લડોમાં રચનાત્મક ભાગ , જેલવાસ
- જેલમાં ગામઠી ગીતા સમજાવતા
- આઝાદી મળ્યા બાદ સમાજ સુધારણાના કામોમાં કાર્યરત
- બહારવટિયાઓને સુધારવાનું કામ જાનના જોખમે કર્યું હતું
- 1955 થી 1958 વચ્ચે 71 વર્ષની ઉમ્મરે ભૂદાન માટે 6000 કિલોમીટર ચાલ્યા હતા.
- 1920 માં પગરખાં ચોરાયા ત્યારથી પગરખાંનો ત્યાગ કર્યો હતો !
- આખી જિંદગી જમવામાં માત્ર એક જ ટંક અને તે ય માત્ર ખીચડી !
- પોતાને માટે રૂપીયો પણ ન વાપરનાર આ વ્યક્તિએ કરોડો રૂપીયા અને કિંમતી જમીનોના દાન મેળવ્યા હતા
- 1960 1 લી મે – ગુજરાત રાજ્યની સ્થાપના તેમના શુભ હસ્તે કરવામાં આવી
- 1984 સુધી જે કોઇ ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી બને તે સોગંદવિધિ બાદ તરત જ મહારાજના આશીર્વાદ લેવા જતા તેવી પ્રણાલી હતી
- 1975 – કટોકટીનો વિરોધ

રચનાઓ
- મહારાજની વાતો
- વાત્સલ્યમૂર્તિ રવિશંકર મહારાજ – યશવંત શુકલ
- માણસાઇના દીવા – ઝવેરચંદ મેઘાણી ( આ પુસ્તકનું અનેક ભાષાઓમાં ભાષાંતર થયું છે. )

-પન્નાલાલ પટેલે પણ તેમના જીવન પર જેને જીવી જાણ્યું (૧૯૮૪) નવલકથા લખી છે.



સન્માન
- ભારત સરકારના ટપાલ ખાતા તરફથી તેમના માનમાં 1984માં ટપાલ ટિકીટ બહાર પાડવામાં આવી  હતી.

. વિકસતી જાતિ કલ્યાણ ક્ષેત્રે વિશિષ્ટ યોગદાન ­દાન કરનાર વ્યક્તિને સામાજીક કાર્ય માટે  ૧ લાખનો રવિશંકર મહારાજ પુરસ્કાર ગુજરાત સરકારના સમાજ કલ્યાણ વિભાગ દ્વારા તેમના સન્માનમાં અપાય છે


નાની ઉમરથી જ ગાંધીજીના પ્રભાવમાં આવી દેશ અને સમાજ સેવામાં ડગ માંડયા હતા.

૧૯૨૦માં સુણાવમાં રાષ્ટ્રીય શાળાની સ્થાપના કરી આચાર્યથી માંડી પટ્ટાવાળા સુધીની ફરજ બજાવી હતી.

૧૯૨૩માં બોરસદ સત્યાગ્રહ સહીત વેરા નહિ ભરવાની ગામે ગામ ઝુબેશ ઉપાડી હતી

૧૯૨૬માં બારડોલી સત્યાગ્રહ, ૧૯૩૦માં દાંડી કૂચમાં ભાગ લીધો હતો.તો ૧૯૪૨માં ભારત છોડો ચળવળમાં પણ આગેવાની કરી હતી

આ બધા સત્યાગ્રહો અને ચળવળમાં તેઓએ જેલવાસ પણ ભોગવ્યો હતો.જેલવાસ દરમ્યાન તેઓ ગામઠી ગીતા સમજાવતા હતા. 

૧૯૨૦માં રવિશંકર મહારાજના જ્યારથી પગરખા ચોરાયા, ત્યારથી તેઓએ પગરખાનો ત્યાગ કર્યો હતો

આખી જિંદગી જમવામાં માત્ર એક જ ટંક ભોજન લેતા અને તે પણ માત્ર લુખ્ખી ખીચડી.

 પોતાને માટે રૂપીયો પણ ન વાપરનાર આ વ્યક્તિએ કરોડો રૂપીયા અને કિંમતી જમીનોના દાન મેળવ્યા હતા અને તે કારણે જ 'કરોડપતિ ભિખારી' જેવું ઉપનામ પણ તેમને મળ્યું.

પહેલી મે ૧૯૬૦ના દિવસે ગુજરાત રાજયની સ્થાપના તેમના હસ્તે કરવામાં આવી હતી.આ બાદ ૧૯૮૪ સુધી જે કોઇ ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી બને તે સોંગદ વિધિ બાદ તુરંતજ મહારાજના આશીર્વાદ લેવા જતા તેવી પ્રણાલી થઇ હતી

૭૧ વર્ષની ઉંમરે ૧૯૫૫ થી ૧૯૫૮ દરમ્યાન ભૂદાન માટે ૬,૦૦૦ કિલોમીટર ચાલ્યા હતા.

૪ એપ્રિલ ૧૯૭૦માં સોમનાથ ખાતે સરદાર વલ્લભભાઇની પ્રતિમાનુ ઉદ્દ્યાટન પણ રવિશંકર મહારાજે કર્યુ હતુ.

રવિશંકર મહારાજના સમાજ સુધારણા કાર્ય પર ગુજરાતી લેખક ઝવેરચંદ મેઘાણીએ માણસાઈના દીવા નામની નવલકથા લખી હતી, જેને ગુજરાતી વાચકોએ ખૂબ પસંદ કરી હતી. પન્નાલાલ પટેલે પણ તેમના જીવન પર જેને જીવી જાણ્યું (૧૯૮૪) નવલકથા લખી છે.


રવિશંકર મહારાજનાં જીવનઉપયોગી ભાથાં સમાન સૂત્રો

ભેગાં મળીને જીવે તે ગામડાંની સંસ્કૃતિ અને ભેગું કરીને જીવે તે શહેરની સંસ્કૃતિ

ઘસાઈને ઉજળા થઈએ બીજાના ખપમાં આવીએ

પ્રતિષ્ઠા કોઈની આપી અપાતી નથી તે તો કર્તવ્ય પાલનમાંથી નીપજે છે


હાલમાં ગુજરાત સરકાર દ્વારા નવા અભ્યાસક્રમમાં ધોરણ 6 ના ગુજરાતીના પાઠ્ય પુસ્તકમાં રવિશંકર મહારજનું જીવન ચરિત્ર ભણાવવામાં આવે છે.

૧ જુલાઇ ૧૯૮૪ના દિવસે ૧૦૦ વર્ષની ઉંમરે બોરસદ ખાતે તેમનું અવસાન થયું


02 January, 2021

સાવિત્રીબાઇ ફુલે જીવન પરિચય

 સાવિત્રીબાઇ ફુલે 

(ભારતની પ્રથમ મહિલા શિક્ષિકા)


સાવિત્રીબાઇ ફૂલેનો જન્મ ૩ જાન્યુઆરી ૧૮૩૧ નાં રોજ મહારાષ્ટ્ર રાજ્યના સતારા જીલ્લાના ખંડાલા તાલુકાના એક નાનકડા ગામ નાયગાંવમાં થયો હતો.

19 મી સદીમાં જ્યારે કોઈ મહિલાને મહિલાઓના અધિકાર, નિરક્ષરતા, અસ્પૃશ્યતા, સતિપ્રથા, બાળકવિવાહ , વિધવા-લગ્ન વિશે કોઈ અવાજ ઉઠાવતું ન હતું ત્યારે. સાવિત્રી બાઇ ફુલેએ તે સમયે પોતાનો અવાજ ઉઠાવ્યો અને અશક્યને શક્ય કરી બતાવ્યું.

તેમના પિતાનું નામ ખંડોજી નેવાસે પાટિલ અને માતાનું નામ લક્ષ્મીબાઈ.

એ સમયના રીતરીવાજો મુજબ માત્ર નવ વર્ષની બાળવયે તેમના લગ્ન જ્યોતિબા ફૂલે સાથે થયા.

લગ્ન વખતે જ્યોતીબાની ઉંમર હતી તેર વર્ષની.



પતિ ક્રાંતિકારી અને સમાજ સેવક હતા, તો સાવિત્રીબાઇ એ પણ પોતાનું જીવન સમાજ સેવામાં સમર્પિત કર્યું હતું.

જ્યોતીબાના પિતાનું નામ ગોવિંદરાવ ફુલે

 સાવિત્રીબાઈના સસરાપક્ષની મૂળ અટક હતી 'ખીરસાગર'.પણ પેશ્વાએ તેમને બાગકામ માટે પુનામાં જમીન ભેટમાં આપેલી, તેમના વ્યવસાયનાં લીધે તેમની અટક 'ફૂલે'('ફૂલ' પરથી ) પડી ગઈ.

જ્યોતિબા શિક્ષીત વ્યક્તિ હતા,પણ એકવાર મિત્રના લગ્નમાં તેમને સામાજિક ભેદભાવનો ખરાબ અનુભવ થયો. આ અનુભવે તેમના જીવનની દિશા બદલી નાખી.

બહુ વિચાર કર્યા પછી જ્યોતિબાને આ બીમારીનું કારણ મળ્યું-નિરક્ષરતા.

 તેમને સમજાયું આ બિમારીનો ઈલાજ એક જ છે-'શિક્ષણ'

 તેમને શિક્ષણ માટે કામ કરવા માંડ્યું, સાથે લોકોને કુરિવાજોનાં શિકાર બનતા અટકાવવા માટે સાચી વાતો સમજાવવાનું શરુ કર્યું. 

તેમના શિક્ષણપ્રસાર કાર્યોથી બ્રાહ્મણવાદી માનસિકતા ધરાવતા લોકો ગભરાઈ ગયાં. 

તે સમયે બ્રાહ્મણો માનતા હતા કે 'શિક્ષણ લેવું કે આપવું-એ અમારો જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે.' 

ગભરાઈ ગયેલા આ જુનવાણી લોકો એ ધર્મ(?)ભીરુ ગોવિંદરાવ પર ભારે દબાણ કર્યું.

પિતાને ધર્મસંકટમાંથી મુક્ત કરાવવા જ્યોતિબા અને સાવિત્રીબાઈ એ પોતાનું કાર્ય છોડવાને બદલે પિતાનું ઘર છોડવાનું પસંદ કર્યું. 

તે સમયે જ્યોતીબાની ઉંમર હતી ફક્ત ૨૨ વર્ષની અને સાવિત્રીબાઈ હતા માત્ર ૧૮ વર્ષના.

સાવિત્રીબાઇ એ પોતાના જીવનમાં કેટલાક લક્ષ્ય નિર્ધારિત કર્યા હતા, જેમાં વિધવાના લગ્ન કરાવવા, છૂત અછૂતના કુરિવાજને નાબૂદ કરવો, મહિલાઓને સમાજમાં સન્માન અપાવવું અને દલિત મહિલાઓને શિક્ષીત બનાવવી સામેલ છે. આ જ દિશામાં તેઓએ બાળકો માટે શાળા પણ ખોલી હતી. પુણેથી સ્કૂલ ખોલવાની શરૂઆત કરાઇ હતી અને ત્યારબાદ કુલ 18 સ્કૂલ ખોલાઇ હતી.

જ્યોતીબાને લાગ્યું કે શાળાના વધતા જતા કામ સામે તેમનાથી પહોંચી વળાતું નથી.તેમણે શુદ્રો માટે શાળા તો ખોલી જ હતી,પણ તેમને ભણાવે કોણ? 

કોઈ ઉચ્ચજાતિનો શિક્ષક આવું ધર્મભ્રષ્ટ્ર(?) કામ કરવા થોડો જ તૈયાર થાય? ત્યારે તેમને સાવિત્રીબાઈનો સાથ માંગ્યો.

સાવિત્રીબાઈ પોતે તે સમયે અશિક્ષિત.પણ જ્યોતીબાની પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન મેળવીને સાવિત્રીબાઈએ શિક્ષણ મેળવ્યું.

શિક્ષિત સાવિત્રીબાઈ એ ૧લી મે ઈ.સ ૧૮૪૭માં અછૂત કન્યાઓ માટે પ્રથમ શાળા ખોલી.

ભારતમાં એ કોઈ પણ બાળાઓ માટેની પહેલી જ શાળા હતી.

સાવિત્રીબાઈનું આ સમાજઉધ્ધારનું કામ સમાજના ઠેકેદારોને પસંદ ના પડ્યું. તેમણે શાળાએ જતી સાવિત્રીબાઈને કનડવાનું શરુ કર્યું.

શરૂમાં તેમને અપશબ્દો સાંભળવાના થયા. તેથી પણ સાવિત્રીબાઈ ડગ્યા નહિ. 

ત તેઓ શાળાએ જવા નીકળે ત્યારે લોકો તેમના પર કાદવ, મળ ફેંકતા, પથ્થરો મારતા પણ સાવિત્રીબાઈ જેનું નામ.જેમ તેમની સતામણી વધતી ગઈ,તેમ તેમ પોતાના શિક્ષણપ્રસારનો તેમનો ઈરાદો વધુ મજબૂત થતો ગયો.


સાવિત્રીબાઇના આ કાર્યોની સુવાસ બ્રિટિશ શાસકો સુધી પહોંચી.

ઈ.સ.૧૮૫૪માં તે સમયના જ્યુડીશીયલ કમિશ્નર વોર્ડનસાહેબે જાહેરમાં તેમનું શાલ ઓઢાડીને તેમનું સન્માન કર્યું. અને પોતાના ભાષણમાં ફૂલે દંપતીની ખુલીને પ્રશંસા કરી.

એક તરફ ભારતનો સમાજ તેમના વિરુદ્ધ ઝેર ઓકતો હતો,તો બીજી તરફ બ્રિટિશ સમાજ એમનું બહુમાન કરતો હતો.બ્રિટીશ શાસન ની લાખ વાતે ટીકા કરી શકાય,પણ અહી આ વાત પર તો બ્રિટિશશાસકોને તો વખાણવા જ પડે.

એમણે જ શિક્ષણનાં દ્વાર બધા માટે ખોલી નાખ્યા હતાં.આપણા ધર્મનાં રખેવાળો જ્યારે ધર્મના નામે પોતાનું રજવાડું ચલાવતા હતાં ત્યારે આ બ્રિટિશ શાસકો એ ધર્મનાં અન્યાય સામે પડેલા જાંબાઝ સુધારકોનું બહુમાન કરતા હતાં,જેથી આવા ઉમદા કામ માટે બધાને પ્રોત્સાહન મળે.


સાવિત્રીબાઈ એ પછી મજુરો-ખેડૂતો માટે રાત્રિશાળાઓ ખોલી, પ્રૌઢશિક્ષણનાં વર્ગો ય ચલાવ્યા.

શિક્ષણનાં આ ભગીરથ કાર્યની સાથે સાથે તેમણે ઘર કરી ગયેલા સામાજિક રીતરીવાજો પર પ્રહારો કરવાના તો ચાલુ જ રાખ્યા.

ઈ.સ.૧૮૬૮માં તેમની અછૂતોને પોતાના કુવા પરથી પાણી પીવાની છૂટ આપી.

વિધવાઓ પુનઃલગ્ન કરે એ સુધારાની ખુલ્લેઆમ હિમાયત કરી.

તેમને સમાજમાં જાતીય શોષણનો ભોગ બનનાર સ્ત્રીઓ નિર્ભયપણે બાળકને જન્મ આપી શકે,બાળક સારી રીતે ઉછરી શકે તે માટે 'બાળહત્યા પ્રતિબંધક ગૃહ' ની સ્થાપના કરી.


સ્ત્રી સમાનતાનાં આગ્રહી સાવિત્રીબાઈએ સ્ત્રીઓ પોતાના હકો માટે જાગૃત થાય અને સ્વમાનભેર જીવતા શીખે તે માટે 'મહિલા સેવા સદન' નામની સંસ્થા પણ સ્થાપી હતી.

સાવિત્રીબાઈ ફૂલે અને જ્યોતિબાએ 24 સપ્ટેમ્બર 1873 માં સત્યશોધક સમાજની સ્થાપના કરી. તેમણે વિધવા લગ્નની પરંપરા પણ શરૂ કરી અને 25 ડિસેમ્બર 1873 ના રોજ આ સંસ્થા દ્વારા પ્રથમ વિધવા પુનર્લગ્ન કર્યા.

તેઓ એક કવિયત્રી પણ હતાં.

તેમની કવિતાઓમાં એક ટીસ અનુભવાય છે.

સ્ત્રીઓ માટેની હમદર્દી, માણસ માણસ માટેની સમાનતાને શિક્ષણ માટેની પ્રબળ ઝંખના તેમના કાવ્યોની ઓળખ બની રહે છે.

કાવ્ય મીમાંસા કરવાને બદલે તેમની કવિતાને જ બોલવા દઈએ તો..
Go,Get education
Be Self-reliant,Be industrious
Work Gather wisdom and riches
All Gets lost without knowledge
We become animal without
Wisdom
Sit idle no more,Go get education
End misery of the oppressed and
Forsaken
You've got a golden chance to
Learn
So learn and break the chains of
Caste
Throw away the Brahman's
Scriptures fast.

સાવિત્રીબાઇ ફુલે દ્વારા લખાયેલી મરાઠી કવિતાના ઉચ્ચારણ..
“જાઓ જઇને લખો-વાંચો, બનો આત્મનિર્ભર, મહેનતી બનો
કામ કરો તેમજ જ્ઞાન અને ધન એકત્ર કરો
જ્ઞાન વગર અંધકાર છે અને તેના વગર આપણે જાનવર બની જઇએ છીએ
માટે જ, ખાલી ના બેસો, જઇને શિક્ષણ લો
દબાયેલા અન ત્યાગ કરેલા દુખોનો અંત કરો, તમારી પાસે શીખવાનો અવસર છે”


કવિયિત્રી તરીકે સાવિત્રીબાઈ ફુલેએ સમાજમાં એક નવી જાગૃતિ લાવવા માટે 'કાવ્ય ફૂલે', 'બાવનકાશી સુબોધરત્નાકર ' નામના બે કાવ્યાત્મક પુસ્તકો પણ લખ્યા. 

તેમના યોગદાન બદલ 1852 માં તત્કાલીન બ્રિટીશ સરકાર દ્વારા તેમનું સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. 

 કેન્દ્ર અને મહારાષ્ટ્ર સરકારોએ સાવિત્રીબાઈ ફૂલેની યાદમાં અનેક એવોર્ડ્સની સ્થાપના કરી હતી અને તેમના સન્માનમાં 1998માં એક ટપાલ ટિકિટ પણ જારી કરી હતી. 




ઈ.સ.૧૮૭૩મા ફૂલે દંપતીએ એક વિધવા કાશીબાઈનાં દીકરા યશવંતને દત્તક લીધો.

ઈ.સ.૧૮૯૬-૯૭મા પ્લેગ ફાટી નીકળ્યો.

૧૮૯૭માં નાલાસોપારા ક્ષેત્રની આસપાસના વિસ્તારોમાં પ્લેગની મહામારી ફેલાતાં સાવિત્રીબાઈ અને તેમના દત્તકપુત્ર યશવંતરાવે અસરગ્રસ્તોની સારવાર માટે એક દવાખાનું શરૂ કર્યું


રાત કે દિવસ જોયા વિના ફૂલે દંપતી આ પ્લેગ અસરગ્રસ્તોની સેવામાં લાગી ગયું.

આ સારવાર દરમિયાન જ એક પ્લેગ અસરગ્રસ્ત બાળકની સેવા કરતા સાવીત્રીબાઈને પ્લેગના વિષાણુઓનો ચેપ લાગ્યો.

 મહાન સેવાભાવી, સાચી શિક્ષણવિદ સાવિત્રીબાઈ ૧૦ માર્ચ ૧૮૯૭ના રોજ અવસાન પામ્યા.